反社會型人格與自戀型人格！如何分別及應對！黑暗人格系列

同樣的混蛋行為，兩種截然不同的心理解讀

有時我們會在社會上遇到一些混蛋，他們滿口大話、很喜歡操控別人，事情發生之後又好像毫無悔意。對於這類行為，其實我們可以有兩種截然不同的心理解讀。

第一種解讀是：這個人真的沒有良知，甚至以別人的痛苦為樂。第二種解讀是：這個人背後其實有一個很脆弱的自我，他做這麼多操縱別人的行為，只是為了維護自己的地位——在這個意義下，他是可憐的。

這兩種完全不一樣的解讀，分別對應反社會型人格和自戀型人格。這一集的黑暗人格系列，就想跟大家講解這兩種人格最主要的分別，以及應對它們時有甚麼地方需要注意。

人格障礙 vs 人格傾向：人格是一個向度

要留意，這裏講的並不是『自戀型人格障礙』和『反社會型人格障礙』。我們提到人格障礙時，通常引用《精神疾病診斷及統計手冊》第五版（DSM-5）裏的定義，但一個定義其實不足以涵蓋自戀人格的全部面向。

因為人格其實是一個向度，每個人都有一點點自戀傾向。是否診斷為人格障礙，很視乎嚴重程度、對身邊人的影響，以及你自己的看法。所以這一集談的是人格傾向，而不只是臨床上的障礙。

甚麼是反社會型人格？道德失常與懲罰失效

反社會型人格（Anti-social personality）曾經有另一個病名，叫『道德失常』（Moral insanity），即道德上的失常。這類人好像沒有一般人的道德觀念：正常人傷害他人會感到悔疚，但這些人卻不懷那種悔意，行事上自然也不受太多道德規範約束，於是會利用別人，甚至不斷說謊。

他們有一個特點，就是好像沒有緊張、焦慮、悔疚等情緒。而懲罰對一般人來說有助減低行為頻率，對反社會型人格的人卻特別低效——他們好像感受不到懲罰的作用。

反社會型人格也分高功能和低功能。低功能的人很多時候令自己人生很悲慘，最終可能在監獄收場。

高功能反社會型人格適合做企業高層嗎？

有一種講法是，高功能的反社會型人格特別容易做到企業高層。這件事是否屬實有待探究，但背後的邏輯是：身為企業高層，很多時候要做無情的決定，總會傷害其中一些人，對普通人來說很困難。

而反社會型人格那種特質，如果適當配合其他才幹，例如智力、人格魅力等等，反而會成為一個身居高位、同時夾雜人性黑暗的複雜組合。

道德情感與道德判斷是兩回事

講到道德判斷，大家要知道道德情感和道德判斷是兩個截然不同的概念。一些高功能的反社會型人格人士，當你叫他評論一些道德題目時，其實可以講得頭頭是道，甚至能演出一副發自內心的樣子給你看。

不知道大家有沒有看過美劇《紙牌屋》（House of Cards），裏面的主角 Frank Underwood，就像帶著一種類似這樣的心理。

徵狀之下的心理理機：極端的自我中心

前面講的都可以說是一些徵狀（symptoms）。但其實我們每個人都有無情的一面，這正是一些學者，特別是精神分析學者，對 DSM-5 的批評——好像太集中在徵狀上，那底下的心理理機是甚麼呢？

接下來講的心理理機，會比較引用另一個傳統：精神動力學診斷手冊（Psychodynamic Diagnostic Manual，PDM）。它的作用和 DSM 類似，但會多說一點成因。其中一個原因，可能源自一種極端的自我中心。

這種自我中心，其實我們每個人在嬰孩時期都可能經歷過。在精神分析的角度，每個嬰兒都不是獨立的個體：他的感官經驗是『我一哭，媽媽就會走來餵奶給我』，但在他的意識裏並沒有媽媽這個物體——世界只是由我的意願出發，立刻呈現一個胸部在我面前，滿足我飲奶的需要。換言之，這裏沒有『個體』的概念，這就是一種極端的自我中心。

多數人長大時都會意識到不同人是不同的個體、有不同的情感需要，會經歷一個分離（separation）的過程。但如果一個人理智上明白別人是不同的個體、有自己的想法和情感，感情上卻仍停留在『我就是世界中心』的狀態，那心態就跟康德所說的剛好相反：康德說我們永遠不能把他人當作工具使用，而他卻把別人只當成工具，只專注於自身的需要。

這個心理防衛機制叫『全能控制』（Omnipotent Control），就是把全世界視為己用，完全忽略他人的心理。很多反社會型人格者的成長環境可能是地獄級的，例如著名殺人兇手卡爾·潘茲拉姆（Carl Panzram），童年非常悲慘。很遺憾，在這麼悲慘的世界下，你根本沒辦法去理會別人的需要，久而久之，這種心理就內化了。

與反社會型人格相處：別交心，用現實原則對抗

既然這類人完全沒有道德悔疚，跟他們相處自然相當困難。如果你身邊有這樣的人，跟他發展感情，我會形容為一個很容易把自己搞得很悲慘的選擇。

因為在情感連結裏，我們很多時候想給自己一個展現脆弱的機會，讓對方看到自己的弱點，或依賴同理心去建立連結。但當你問這些人有沒有悔疚感，或真的把心交出來給他看自己真實的一面，他不但未必感動，反而會覺得你是弱者、他是強者，進一步加強他的反社會人格。

我看過一個治療手記，來自南希·麥克威廉斯（Nancy McWilliams）的《精神分析案例解析》（Psychoanalytic Diagnosis）。它記載一名治療師應對一個妓院老闆的片段：老闆向治療師吹噓，說很多妓女跟他工作、自己賺到很多錢。正常的心理治療我們會請他多說一點、很包容地聆聽，但那時治療師的反應卻是：『你是否以為自己很聰明？我告訴你，我自己也寫過一本關於妓女的書。你又是靠妓女賺錢，我又是靠妓女賺錢，但你坐牢、我又有名又有錢，那你好不好？』

治療師基本上是用這種態度跟他說話，不斷對抗他的自我膨脹，用一個現實原則（reality principle）去跟他分析：你這樣做，是不是拿到自己最想要的東西？因為這類人雖然沒有同理心，但對於自己甚麼是好、甚麼是不好，他是知道的。所以這種方法才有機會矯正他的行為。

我認為這也是日常生活中跟反社會型人格相處的大要：首先你要有一個挺堅定的自我，不要嘗試用弱點和同理心去影響他，反而要以互相尊重、不卑不亢、展示到自己實力的方式去跟他相處和溝通，整件事才可能有轉機。

尊重與實力的力量：Carl Panzram 的最後一本書

前面提過的瘋狂殺人兇手卡爾·潘茲拉姆，臨死之前其實出了一本書。他為甚麼會出書呢？因為有一個獄卒跟他成為了朋友——那獄卒只是給他一些東西吃，他卻覺得一輩子都沒有人這樣對過他。

就是這份基本的尊重，獄卒建議他寫一本書，他便覺得在離開人世之前可以寫一本書。對這類人來說，靠自我堅強、展示自己實力、再給予基本尊重的態度，會比較有效。

自戀型人格：脆弱自我與『虛假的自我』

說完反社會人格，再說自戀型人格。它背後的心理很不同：雖然行為表象也好像喜歡誇大、吹噓自己，但底下背後其實是很害怕自尊（self-esteem）受到損害。他要不斷維持自己近乎完美的形象，心裏面可能是一種很強烈的焦慮，恐怕自己變成一個不完美的人。

精神分析理論裏有一位學者叫寇哈特（Heinz Kohut），他研究過很多如何跟自戀型人格相處，也分析過這種人格可能怎樣形成。我想大家都知道，有一種父母會利用自己的子女去耀武揚威，可能精心打扮子女、比較學歷。

當你的照顧者是這樣，你在別人面前呈現的是一種功能性的關係，感受不到人與人之間的連結。你基本上有一個假設：唯有把自己最完美的一面呈現出來，我才會得到那種關照。這種關照其中一部份會令人開心，但另一部份反而是一種空虛的感覺——這就是『虛假的自我』（False self）的概念：我必須呈現一個這樣的自己，才得到別人的認可。於是這種狀態一直綁在他身上，令他對任何威脅自尊地位的事都變得非常防衛，要不斷吹噓自己有多厲害。

與自戀型人格相處：用支持帶出受傷的小孩

應對自戀型人格的方法，反而可能很不同。寇哈特（Heinz Kohut）的說法是，一種支持式的態度反而能把對方最真實的自己慢慢帶出來——外表底下其實只是一個受傷的小孩。

如果你能以『我是不完美的，但我接受自己』的態度去呈現自己，反反覆覆地這樣做，其實可能會影響到對方的狀態。

共通關鍵：堅定的個人界線之上，先幫助自己

總而言之，這兩種人格的徵狀有一些類似的行為，但底下是很不同的心理結構。應對這兩類人有一個共通點，就是個人界線非常重要：無論是反社會還是自戀，當你的自我一不夠堅定，就很容易融入了他們的故事。

在堅定的自我之上，對這兩類人的態度要有一點分別。對反社會的人，我們要不斷去對抗他，以尊重、不卑不亢的方式面對，告訴他真實不會如他所想——不是你想怎樣就怎樣，我尊重你，但每個人都會保護自己。對自戀型人格的人，反而可能需要讓我們看到他內心脆弱的小孩。

當你看到這類人——甚至是你的同事、親密伴侶——其實不妨花少許時間想一想，他像哪一類型的心理。但無論是哪一類型，我也想跟你說：試試幫助別人之前，先幫助自己。這些都是可能令自己著火的人格，當你發覺自己好像開始被燒著，及早抽身離場、劃清個人界線、保護自己，可能是一個好選項。