有選擇就代表有自由？ 從心理學角度探討自由意志

自由意志一直以來都是一個引人深思的話題。但是，我們的思想是否真的獨立自主，還是受外在影響？心理學研究顯示，環境、社會和基因等因素可能會影響我們的自由意志。那麼究竟是如何影響我們的思想，又該如何建立真正的思想自由感？

甚麼是自由意志？

自由意志（free will）是指人類能夠自主地做出選擇和決定的能力。這種能力使我們能夠在不受外在限制或強制的情況下，根據我們的價值觀、信仰和願望來做出決策。自由意志強調個人能夠獨立思考、選擇和行動，而不受到純粹生物學、環境或命運的完全支配。在現代哲學和心理學中，關於自由意志的概念有時候也引起了一些辯論。

「人能夠做他想做的，但不能要他所想要的。」（A man can do what he wants, but not want what he wants.）這句話來自德國哲學家叔本華，強調了人能夠追求自己想做的事情，但卻無法主宰自己所渴望的。他認為，人類的行為受到無意識的支配，即受到本性和欲望的影響。舉例來說，當一個人感到餓的時候，雖然他可以選擇不吃，但卻無法抗拒想要食物的欲望和本能反應，即不能擺脫食欲。當這個人找到食物並吃飽時，他也許會感到滿足和快樂，但這種感受同樣是本能和欲望的結果，而不是一個自由意志的選擇。這觀點與決定論（Determinism）的核心思想相符，即一切都是由先前的因果關係所決定的；人受到自己的本性和欲望支配，滿足欲望的結果是必然的，所以人是沒有自由意志的。

自由vs一切都是註定的？

有哪些哲學的觀點可以去挑戰這個說法呢？相容主義（Compatibilism）主張自由意志和決定論可以共存。相容主義者認為，即使存在因果關係和外部限制，人們仍然可以擁有自由意志，只要他們的選擇是基於自己的意願和欲望，而不是被外在強制。

舉個例子，假設一個人面臨選擇吃巧克力蛋糕或水果沙拉的情況。相容主義者會認為，儘管這個人的選擇受到口味喜好、社會壓力和健康考慮的影響，但只要他最終選擇是基於他自己的意願和欲望，他仍然擁有自由意志。這意味著他可以自主地決定吃哪種食物，而不是被外部因素所強迫。

因此，相容主義者通常支持一種稱為心理決定論（Psychological Determinism）的觀點，它認為人的行為受到心理因素的支配，而不一定是物理決定論中的物理定律。他們認為，只要一個人的行為是根據他們的心智狀態和欲望自主決定的，那麼就可以認為存在自由意志。這種自由意志的範圍可能受到限制，但仍然足以讓我們做出重要的道德和倫理選擇。

自由意志的重要性

這種自由意志的範圍雖然受到限制，但仍然足以讓我們做出重要的道德和倫理選擇，哲學家弗蘭克福提出了第一秩序慾望和第二秩序慾望：第一秩序欲望是指個體即時、基本的慾望，例如對於食物、娛樂、享樂等的渴望。相對地，第二秩序慾望是指人們對這些欲基本慾望的反思和控制，即涉及更高意識地思考，該慾望是否符合自己的價值觀。例如，一個人有想吃巧克力蛋糕的第一秩序欲望，但因爲他的第二秩序慾望 – 擁有健康的身體 – 而控制自己不吃高脂食品。他認為，真正的自由意志存在於能夠遵循第二秩序欲望，即選擇遵循自己的理性和價值觀，而不僅僅受到第一秩序欲望的支配。

自由意志 vs 自由的感覺

在這個背景下，自由意志的核心在於能夠觀察和控制自己的思想。這個觀念與靜觀（Mindfulness）的概念有些相似，或者至少從心理學中的自由感（Sense of Agency）的角度來看是如此。自由感是指一個個體對於自己的行動產生的主觀感知或認知。這種感知讓一個人感覺到他們是自己行動的主導者，他們的行為是出於自己的意願和決策。

需要注意的是，實際上是否存在自由意志是一個問題，而是否感受到自由的感覺則是另一個問題。對於自由意志是否實際存在，這可能是一個永遠難以解決的哲學問題。在心理學的層面，我們可以做的是增強我們的自由感，控制自己不跟隨慾望行事，為生活帶來實際的改變。這可以讓我們感覺自己更有能力掌控自己的生活和選擇，有助於減輕焦慮和壓力，並提高自尊和自信。

你現在擁有自由感嗎？

你覺得你的自由感是強或弱？當你感到自己被各種不同的念頭不斷拉扯，好像無法抵抗一些念頭的影響，就是一個心智上不太自由的表現。當你能夠察覺到內在念頭和衝動的湧現，並且有能力在選擇是否跟隨這些衝動之前退後一步反思，這就是一種很強、很有力的自由的感覺。這雖然未必代表著形而上的自由意志，但在心理學層面，它某程度上是一種很實在的感覺，而靜觀可以慢慢幫我們建立這種心理狀態，讓你感到更加自主。

靜觀是一種心志訓練，有助於幫助人反思和控制自己的欲望。這是因為靜觀教導我們觀察當下的思想和情緒，而不是自動地隨之行動。通過提高自我覺察，人們更容易察覺到他們的欲望和衝動。靜觀同時鼓勵接受當下的經驗，而不是對自己的感受或欲望進行價值判斷。這種非判斷性的態度使個體更容易冷靜地觀察自己的欲望，而不是被它們左右。

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參考資料

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