如果我心無雜念，那是件多麼好的事情！工作時專心一致，閒時也不會被浮上腦海的陳年舊事影響心情。如何達致心無雜念，相信是許多人關心的問題 – 久不久便會有參加者問我如何在冥想中驅除雜念。而對初學者而言，雜念多寡更是「冥想成功」與否的重要指標。故此，要冥想得好，必須非常用力驅除雜念。
這是何等的誤解！多數抱持此觀念者，不久就會發現雜念驅之不盡，繼而認爲自己並非冥想的材料，自然就放棄冥想，實在可惜。要談「心無雜念」的問題，就得從意識的一些基本特質談起。
首先，人無法完全自由控制意識狀態。這點你可以親身嘗試：如果你迫使自己不要想一隻大笨象，很可能最後想到的就是一隻大笨象；有時一段旋律榮繞腦海，令人難以入眠。通常做法，是不斷告訴自己忘掉那段旋律。可是愈要忘記，就愈是記起，反倒到三更半夜，迷迷糊糊，也無力忘掉旋律，則能進入夢鄉；和愛人分別，及後睹物思人，更是如此。
這些現象通通說明，人並不能完全自由地控制何種念頭在腦海泛起。而且要壓抑某種念頭，更時常有反效果。故此，心無雜念的境界，非能以壓抑雜念的方法就達致。
可是，人是否對控制自己的意識狀態了無自由？那到未必，如果任務是要不斷地想著一隻大笨象，大部份人至少能保持專心數秒。雖然不久就會分心，但至少人可以令自己短暫地心無二志。這就是心靈的局部自由。
冥想基於局部自由之上，而且以擴展自由爲目的。在冥想練習中，我們行使控制心靈的能力，試圖對呼吸全然投入。當然，每個有冥想經驗的人，都知道傾刻雜念就會泛起，繼而佔據腦海。而冥想真正的鍛煉，不是要壓抑雜念，而是覺察雜念泛起，再行使與生俱來的自由，令自己再度集中在呼吸之上。行使自由的能力隨著過程會逐漸加強。反反復復，雜念就會失去主導思緒的能力，取而代之的是對雜念澄明的覺察，和令自己專心一致在呼吸之上的自由。雜念依舊會泛起，但卻不能再牽絆心靈。
可是，說好的心無雜念呢？讓我們先反思一下雜念的本質。不是任何念頭都可以稱之爲雜念的。比如說你正煩惱如何解決一條數學題，突然答案在腦海中出現，這不叫雜念，而是靈光一閃；在一個悠閒的下午，你想起教人會心微笑的片段，這也不是雜念，而是美好回憶。通常只有令自己困擾的念頭才會被視之爲雜念。就算是痛苦的片段，只要能隨之而來、隨之而去，而不為所動，就不算是雜念了。單純覺察念頭到來，再回歸於呼吸之上，這種不為所動的態度正是冥想。
當然冥想是個漫長的過程，要達致完全心無雜念不能一步登天。可是，作爲一個冥想的修習者，發覺自己的心靈逐漸由渾濁轉趨澄明，又是另一番樂事。這是每一個人都可以經歷的過程。
