我去看了Threads的「心理學posts」！結果發現比我想像中⋯⋯

Threads 上蔓延的偽心理學：標籤先行的內容

在 Threads 上冒出了很多偽心理學的內容，動不動就說別人是「焦慮型依戀」，再不然就是「反駁型人格」。我覺得偽心理學大概有兩款。一款是把別人某個行為——例如很喜歡駁嘴——直接加上一個心理學詞語，混合成一個「人格」。

另一款是拿一些心理學詞語去鞭笞自己人生中不如意的事情：任何一個對你沒有興趣的異性，他都會立即「符合」DSM-5（精神疾病診斷與統計手冊第五版）裡心理創傷的列表。你可以想像，這樣的心理狀態絕對會使你孤獨。這集我就想拆開這些偽心理學，並講一下為什麼偽心理學會使人孤獨。

什麼是心理學：科學求真與人文關懷

要講偽心理學，先要講什麼是心理學。心理學是以科學方法去研究人類行為的學問，科學精神是求真的。同時有些人會說，心理學不單是科學，也是藝術。

我覺得正統的心理學其實充滿人文關懷。人文關懷的意思，是透過了解人類與他人的人性，明白每個人都有自己的哀愁與苦樂，也有複雜的內心世界。所以一個心理學家的基本立場，是嘗試去理解其他人。我覺得這是科學以外的另一個判準，可以告訴你那件事究竟是真心理學還是偽心理學。

偽心理學特徵一：「高認知 vs 低認知」的優越感

在 Threads 上見到兩個字，幾乎可以肯定是偽心理學，那就是「高認知」和「低認知」。它多數以這樣的結構出現：高認知的人不會做這些事，他不同意你是因為他低認知，高認知的人不怕孤獨。當你內心很受傷時去看這些心理學「奶水」，就會覺得自己是整個房間裡最高認知的人，身邊全部都很低認知——那個心理機制就是這樣運作的。

為什麼這有問題？因為認知在心理學上是 cognition，這個字從來不是說這件事，它說的是人如何處理記憶、做資訊的判斷和處理等等，跟一個人的人格怎樣看待人、會不會鄙視人，並沒有太大的直接關係。這是科學學養上的問題。但我更想帶出的重點是：這類內容是從人文關懷越走越遠的。

舉個例子，心理學上有異常心理學（abnormal psychology），也會講人格發展與異常，但我們發展這些學問的原因，是想幫助其他人而不是批判其他人。所以當你見到一個心理學帳號的基本取態，是讓你看完之後產生優越感、覺得其他人心理全部都很有缺陷，那很大機會就是偽心理學。

偽心理學特徵二：缺乏學術根據、判斷草率

除了違反人文關懷之外，偽心理學還有一個特點，就是對一些判斷很草率、缺乏根據。舉個例子，現在 Threads 上很多文章說「心理學家說什麼什麼」，卻沒有說是哪一位心理學家，也沒有附上相關的學術文獻。如果是這樣，它是偽心理學的機會就比較大。

正統心理學的武器化：如何正確判斷逃避型依戀

除了偽心理學之外，更需要警惕的是正常心理學的「武器化」（這點我之後會再拍一條片詳談）。例如逃避型依戀，確實是心理學會研究的理論，但我們是否能這麼簡單去判斷一個人是逃避型依戀？

片頭那位男生覺得心儀的異性有逃避型依戀，但要判斷一個人是否逃避型依戀，絕對不是以追求者的身份就能斷定。你要以一個本身已與他有親密關係的身份去判斷，或者甚至不是親密關係，而是去看他怎樣對待生命中的重要他人（significant others），你才能取得比較準確的判準，看他符不符合逃避型依戀的依戀模式。

偽心理學為何令人孤獨：用標籤包裹痛苦

為什麼我說偽心理學使人孤獨？因為一開始那種鞭笞是非常自我中心的：你很草率地單純從「他沒有回覆你訊息」這個事實，就判斷他是逃避型依戀。問題顯而易見——你完全是從自己出發，沒有考慮過對方想要什麼、對方的觀點。

凡事都事出有因。偽心理學之所以流行，是因為它為我們帶來安慰，去逃避一些未必想接受的可能。你真正要接受的事其實很簡單、不需要高深學問就能說出：「她對你沒那麼感興趣。」但這當然會構成痛苦，於是我們找偽心理學去包裹它，把它變成「逃避型依戀」。同時你還會感受到一種「我不入地獄誰入地獄」的拯救感和使命感，幻想能不能醫治對方的童年創傷——但這整件事，當然只是你自己腦裡的南柯一夢。

心理學的誤用：MBTI 與被忽略的人的複雜性

我覺得偽心理學真正的危險之處，是那種學了之後對待別人的態度。以 MBTI 為例，我覺得 MBTI 不完全是偽心理學，它未必是很可信的性格科學，在心理學標準上根據也不算很強，但仍有一定程度。

更大的問題在於人們使用和消費 MBTI 的態度。例如有些職場已經開始說，有公司不聘請 INFP，在招聘廣告寫明某些性格類型不適合工作。這是對 MBTI 性格類型的人的極度忽視，也是在誤用心理學內容，因為它忽略了一個人的複雜性。就算十六型人格是對的，一個人除了人格類型的性格特徵之外，還有很多關於自己的故事、關於自己的能力。當我們用偽心理學去掩蓋所有特質，換來的作用就是我們其實並不是真的想去了解一個人——這和真正的心理學是很不同的。

真心理學的答案：It depends（看情況而定）

講完偽心理學，也講講真心理學。真心理學很多時候你會聽到「看情況而定 It depends」。這句有時未必是最 juicy 的句子。我經常受傳媒訪問，很多記者問我「你怎樣才能看見一個人有沒有童年創傷」「他這樣做算不算焦慮型依戀」之類的問題，很多時候答案都是「看情況而定」——那件事如何影響你，要看情況。

你會見到，真正的心理學往往令人有耐性，也正是因為「看情況而定」，你才會願意了解一個人的全部，從而締造一種真實的連結。我覺得這是接觸真心理學應為一個人帶來的學養。

反而，如果你看太多偽心理學，一個人的精神狀態和面貌會改變。你會覺得自己手執了一些學術，可以四處標籤身邊的人，滿眼都看到別人的心理防衛機制，卻看不出這些偽心理學內容正使你一天比一天孤獨。你在別人身上遇到很多不如意的事，於是更多看到別人的問題、看到自己的認知有多高，以及看到自己以「最高的認知」接受所謂必然的孤獨——這就是偽心理學一步一步把你拉下水的狀態。