魷魚遊戲心理學：有錢人為何窮得只剩下錢

魷魚遊戲的一男為何要創造這個遊戲？（內含劇透）

魷魚遊戲熱爆全城，説的是有錢人看着人們自相殘殺，刻畫了很多人性畫面。我相信絕大部分看這條影片的朋友，應該都是愁自己不夠錢。但當你實際上有這麼多錢，會不會變得無敵是最寂寞呢？這一集我們來講一下魷魚遊戲的心理學，以及究竟太多錢，是不是真的會窮得只剩下錢。

接下來會有大劇透。故事中那個和主角一起去玩、像個很好夥伴的阿伯一男，其實他就是整個魷魚遊戲的創造者。為什麼要做一個這麼殘忍、讓一些 VIP 互相看別人自相殘殺、考驗人性的節目呢？原因就是因為他實在是太富有。

他覺得當你富有時，其實會陷入一個局面。你想想，學生時代我去元氣壽司吃，其實已經覺得很開心，因為覺得那是高級東西；但就算你現在真的吃一些類似的壽司，你總是覺得沒有中學的時候吃那麼開心。因為對你來説，那已經不是一些值得期待的東西，而是一些隨手可得的東西。

那你想像一下這個局面：當世間一切事物就全部都是你隨手可得的東西的時候，你會不會覺得這個世界好像沒有任何值得追求的，從而要創造一些好像魷魚遊戲那麼大的刺激呢？因此魷魚遊戲這個局的創造人一男發覺，以旁觀者的身份去看其他人自相殘殺也不夠。他覺得怎樣才能最刺激自己呢？特別是因為在故事中他有腦癌，他如何在自己死前，令自己真正再活一次呢？就是自己投入這個風險萬分、很多自相殘殺的魷魚遊戲。

這一集我想在心理學的角度去分析一下：當你變成一個超級有錢人的時候，你變成一男的機會是不是真的很大呢？

報酬遞減效應：為何同一件事越做越沒感覺

首先我想分享一個心理學和經濟學上都有的效應，就是 Diminishing Marginal Returns，也就是報酬遞減效應。

什麼是報酬遞減效應呢？其實很簡單。你想像一下你去一間壽司店，一間超貴的、你平時不會去吃的壽司店，然後你點了你最喜歡吃的赤貝刺身，一百元。你第一口放入口，覺得鮮味爆出來，你有一種幸福的感覺——那就是你第一次嘗試一件事。但當你吃第二件赤貝刺身的時候，你會發覺其實沒有第一次那麼享受；然後第三次、第四次、第五次，你會發覺其實你的報酬漸漸是遞減的。

意思就是當我們重複做一件事，其實很自然地我們會變得很習慣和麻木，令整件事的回報變得越來越低。相反的是什麼呢？就是一句説話，叫「人生若只如初見」——當我們以一個初見的態度看待人生中的每一件事物，其實我們就會得到很多歡樂。

我們設身處地想：我們去吃赤貝刺身，可能那個價錢有點貴，我們負擔不起，所以我們很喜歡吃，很珍惜這個機會。但其實你想想，像一男那種有錢的終極大老闆，他可以吃這個做早餐，如果他喜歡的話，可以天天吃、不停吃。當你享盡世間一切錢財的時候，其實任何物質上的刺激，是否仍然對你有意義呢？這個時候很自然地，你會追求其他東西。

佛洛伊德：生之慾望與死之慾望

其實這個心理現象，根據佛洛伊德的觀察，他也指出過。佛洛伊德指出人有兩種慾望。第一種叫做生的慾望，Life Drive。舉個例子，人人都有性慾——其實什麼是性慾呢？就是希望我們自己可以 reproduce，有更多我們的 offspring。但你想像一下，對一男來説，他隨時可以用錢財得到任何異性，這方面對他的追求也很難滿足。

但另一種是 Death Drive，也就是死亡的慾望。意思是什麼呢？就是人除了對生有追求之外，其實對死亦有追求。例如大家可能會觀察到，在一些幼兒的遊戲中，其實他們有一個自然的傾向會互相攻擊對方。而且之後也有些零星的研究，支持的確可能有 Death Drive。其中一個研究發現，當國家有戰爭的時期，其實那個國家的自殺率反而會降低。

那些人怎樣用 Death Drive 去解讀這個研究呢？我的解讀是這樣的：人本身有一種求死的慾望，我們希望自己死，也希望別人死。但當一個社會發生戰爭的時候，這種 Death Drive 就得以在戰爭中發洩，相反我們就不需要這麼多自殺的個案。

寧願電擊自己：人要的不只是歡愉

亦有類似的研究支持一個結論：人要的不單純是歡愉，這件事很明顯。例如曾經一個心理學家做過一個這樣的實驗：就是把一個人困在房間裡（當然是短時間之內），而在他眼前什麼都沒有，只有一部可以電擊自己的儀器。

如果我問你，你會不會在房間裡電自己呢？其實多數人第一個反應的答案是不會——我瘋了嗎？但心理學家發現，其實很多人當你坐在一間很悶、毫無刺激的房間裡，其實是會想開始電一下自己，去尋求一些刺激。

你可以想像一下，其實一男面對的個案可能就是這樣：他在人生中其實再沒有任何東西可以給他刺激，於是他不斷追求一些死的慾望的刺激。首先是看其他人去自相殘殺，當然其他有錢的 VIP 朋友也是這樣想；最後就是連自己死，他也想再經歷一次，於是他就創造了魷魚遊戲。

超級有錢人真的會變成一男嗎？

當然，這是故事歸故事。但其實反過來，我們應該問的一個問題是：雖然這條理路説得通，但在現實中，假設當你變成超有錢之後，你會不會變成像一男那樣的人呢？

根據普遍的心理學研究，我只可以跟大家説，這個現象發生的可能性是不太高的。例如美國有一個研究，研究不同羣體對於自己生活滿足度的程度，他發現根據福布斯最有錢的一百個美國人，其實他們對生活滿足的程度，是遠遠高於整個羣體的平均。

但我們更加要深入去問一層問題：其實錢之所以令我們快樂的原因是什麼？是否物質本身？其實很多時候不是。為什麼這樣説呢？就是如果單純的物質就可以令我們快樂的話，理應我們現在的時代應該是人類史上其中一個最快樂的時代，因為我們的物質比起古代的貴族是多太多的。但單純由這些比較，你就會看到：現在物質上的生活水準高了這麼多，人卻不見得就更快樂。

錢是地位的信號：能力層級與相對收入

很多時候，其實錢能不能給我們開心，它直接説的不是物質，而是錢某程度上是一個很強大的信號，就是顯示你在社羣那裡是什麼地位。

人是一種社會動物，社會動物有一個特色：當我們一羣人聚在一起，我們會將這羣人分門別類，分為階級的高低，這叫做 competence hierarchy，也就是能力層級。這不單止在人那裡有，其他動物都有——例如當一羣雞聚在一起的時候，牠們會分出一個吃食物的次序。你會發覺，當你給一盆糧給一堆雞吃的時候，永遠是一兩隻地位高的雞會先進食。

其實某程度上，錢是一種整理能力層級的方式：當你有很多錢的時候，某程度上在整個社會來説，表示你的地位很高。當然這件事也有些但書要説——錢是整理能力層級的其中一種方式，但它不是唯一一種方式。絕對有可能會有一個狀況，就是沒錯，你在社會上明明客觀地很有錢，但很抱歉，身邊的朋友全部比你有錢。其實很多時候我們不是看絕對的收入，而是看你和你身邊的朋友相對的收入，去決定錢能不能彰顯到你的地位。

窮得只剩下錢：把賺錢和意義感連起來

而且相信大家都知道，其實人生不僅僅是錢。當然有些人窮得只剩下錢，例如故事中的一男，他絕對就是這種例子。你會看到，雖然他有超超超多錢，但他臨終病逝的時候，其實身邊連一位可以陪伴他的朋友都沒有；反而他最想念的是什麼？就是那位一起和他玩魷魚遊戲、當中真的和他發生過一些真實情感聯繫的夥伴。

你會看到，像一男這種有錢人，的確對他來説窮得只剩下錢的機會，是比其他有錢人高太多。但大家要想一個問題：錢多寡的數量，是否一定和人生意義感互相排斥呢？其實未必，很多時候兩件事是相輔相成的。這件事其實很取決於我們看錢是什麼一回事。沒錯，錢未必可以直接為我們帶來快樂和開心，但很多時候它是指出你的確在做一些有意義的事情。這可能就是劇集裡的魷魚遊戲，和我們現實世界中的一些分別。

如果大家不想自己好像變成一男，或者變成心理扭曲的 VIP，其實很多時候我們要想一個問題：其實我們賺錢之餘，可不可以將賺錢和我們生活中的意義感聯繫在一起呢？舉個例子，例如根據自己的興趣發展成事業——當你在這個行業那裡登峰造極的時候，你就不會窮得只剩下錢，想玩一下殺人遊戲了。