
五分鐘心理學2022年5月27日約 5 分鐘
《蛤蟆先生去看心理師》借用《柳林中的風聲》的角色,講述心理諮商如何幫助一個迷失的人重新認識自己。作者羅伯·狄保德以「溝通分析」為主軸,透過兒童、父母、成人三種自我狀態,以及「心理地位」如何形塑我們的世界觀,說明童年經歷怎樣在不知不覺間影響成年後的自己。書中最重要的一課是:諮商並非單向,而是當事人願意打開心扉的合作關係。
有時我們會有一段日子覺得不開心、很迷失,不知道自己正在做甚麼。我們可能不敢跟身邊的人說,怕造成別人的負擔;又或者試過說出來,卻始終得不到一種被理解的感受。如果你有過這樣的經歷,《蛤蟆先生去看心理師》這本書相信很適合你。
看封面,大家可能會以為它是一本童話故事書。作者羅伯·狄保德(Robert de Board)借用了英國經典童話《柳林中的風聲》的角色——蛤蟆、河鼠、鼴鼠和老獾——作為故事中的人物。故事由蛤蟆的朋友發現他狀態有異開始:狀態欠佳的蛤蟆在朋友們的鼓勵、半推半就之下,去找河岸的心理諮商師蒼鷺進行諮商。在蒼鷺和蛤蟆十數次的會面環節裡,蒼鷺用了「溝通分析」(Transactional Analysis),一步一步地協助蛤蟆了解自己。
書中提到,兒童自我狀態(child ego state)、父母自我狀態(parent ego state)和成人自我狀態(adult ego state)這三個狀態會構成一個完整的人格結構,每一種都不可或缺。
兒童自我狀態是指一個人的行為和感覺像個小朋友一樣,但這不代表幼稚,而是很直接地表達自己開心或不開心。例如我們跟親密或信任的人一起時,就像對待家人那樣,反而會傾向發脾氣;面對其他人時卻相對有禮貌。
父母自我狀態是指我們會繼承、模仿或認同父母的行為,並用這種態度去指導、照顧或解決自己和他人的需求。成人自我狀態則讓我們可以用成熟大人的姿態,理性冷靜地面對和處理問題,所以對了解自己和自我成長有最大的幫助。
蛤蟆透過一次次循序漸進的會面,慢慢意識到,原來自己未曾好好地探索過自己的心理狀態,而童年時候的經歷,原來會對長大後的自己造成深遠的影響。
書中提及「心理地位」(life positions):童年時的經驗會令你形塑出怎樣的世界觀。簡而言之,就是你對自己與他人的感覺好還是不好,由此形成四個象限——我好你也好、我好你不好、我不好你好,以及我不好你也不好。基於這個心理地位,我們會發展出不同的態度和觀點,去建構與面對這個世界。
舉個例子,處於「我不好你好」這個象限的人,會認為自己永遠都比不上別人,覺得所接觸到的人在所有方面都比自己好,從而令自己變得沒有自信。
在這種感覺不斷循環之下,就會形成「自我實現預言」(self-fulfilling prophecy)。藉著這個自我實現預言,我們會不自覺地進入不同的「心理遊戲」。
例如剛才提到抱有「我不好你好」觀念的人,可能會傾向認為自己是受害者。我們會藉由這個心理遊戲的主題去演出不同的劇本——自我實現預言,就是這樣一步步成真。
書中提到一個重點:諮商並非單向溝通,諮商師和當事人是一種合作關係。要成功令事情有進展,必須要當事人願意打開心扉,令諮商師能夠了解他的狀態,從而提供最適當的協助。
現實生活中,未必每一個人都需要心理諮商,但願意打開心扉,是令你或身邊的人更加了解你的重要一步。無論你覺得自己是想幫助別人了解自己的蒼鷺、想安慰朋友卻無從入手的河鼠,還是有心事說不出來、覺得迷失的蛤蟆,都能在這本書中找到屬於自己的角色。
不是。兒童自我狀態並非貶義,它指的是一個人的行為和感覺像小朋友一樣直接,會坦白地表達自己開心或不開心。它之所以重要,是因為它保留了我們最真實、最不加掩飾的情緒反應。一個典型例子是:我們面對親密或信任的人,例如家人,反而會傾向發脾氣;面對其他人卻相對有禮貌。這正說明兒童自我狀態在最有安全感的關係裡最容易流露出來,它是完整人格不可或缺的一部分。
這三種狀態構成一個完整的人格結構,每一種都不可或缺。兒童自我狀態是像小朋友一樣直接地表達情緒;父母自我狀態是我們繼承、模仿或認同父母的行為,用這種態度去指導、照顧或解決自己和他人的需求;成人自我狀態則讓我們能以成熟大人的姿態,理性冷靜地面對和處理問題。其中成人自我狀態對了解自己和自我成長的幫助最大,因為只有在這個狀態下,我們才能跳出童年養成的反應模式,真正客觀地看清楚自己。
因為童年的經驗會形塑出一個人的「心理地位」,也就是你對自己與他人的基本感覺是好還是不好。這種感覺一旦形成,就會在背後默默決定你用甚麼態度和觀點去建構與面對整個世界。蛤蟆正是透過一次次循序漸進的諮商,才慢慢意識到自己從未好好探索過內心,而那些早年的經歷一直在無形中影響著成年後的他。
心理地位是指你對自己與他人感覺好還是不好,由此形成四個象限:我好你也好、我好你不好、我不好你好、我不好你也不好。我們會基於自己所處的象限,發展出不同的態度和觀點去面對世界。例如處於「我不好你好」象限的人,會認為自己永遠比不上別人,覺得身邊接觸到的人在所有方面都比自己好,從而變得越來越沒有自信。
自我實現預言往往源於一個固定的心理地位。以抱有「我不好你好」觀念的人為例,他覺得自己處處不如人,在這種想法不斷循環之下,便會形塑出自我實現預言。接著他會不自覺地進入不同的「心理遊戲」,傾向把自己當成受害者,並藉著這個心理遊戲的主題去演出對應的劇本。換言之,是先有「我不好」的信念,再由行為去配合這個信念,最後預言就這樣成真。
因為諮商並非單向溝通,而是諮商師與當事人之間的合作關係。要令事情有進展,必須由當事人願意打開心扉,諮商師才能真正了解他的狀態,從而提供最適當的協助。這也解釋了為甚麼蛤蟆的轉變並非靠諮商師單方面的指導,而是他自己一步步願意去探索內心的結果。
有。現實生活中未必每個人都需要心理諮商,但書中那個核心提醒對所有人都適用:願意打開心扉,是讓你或身邊的人更加了解你的重要一步。無論你是想幫助別人了解自己的人、想安慰朋友卻無從入手的人,還是有心事說不出來、覺得迷失的人,都能在書中找到對應自己的角色。
《蛤蟆先生去看心理師》(Counselling for Toads),羅伯·狄保德 Robert de Board
以《柳林中的風聲》的蛤蟆、河鼠、鼴鼠、老獾為角色,講述狀態欠佳的蛤蟆在心理諮商師蒼鷺的協助下,透過溝通分析一步步了解自己的故事。
溝通分析 Transactional Analysis(埃里克·伯恩 Eric Berne)
一套心理治療理論,書中以此為主軸,提出兒童、父母、成人三種自我狀態,以及心理地位、心理遊戲等概念,協助人理解自己的行為與情緒由何而來。
這星期試著留意自己對自己與他人的基本感覺:你比較常落在「我好你也好」「我好你不好」「我不好你好」還是「我不好你也不好」這個象限?把它寫下來,並想一想這個心理地位,是如何影響你看待身邊的人和事。
