
五分鐘心理學
原片標題為甚麼動物可以療癒人心?狗狗與人類的互相陪伴!
動物輔助治療之所以有效,關鍵在於狗看你的眼神沒有計算:牠不是因為你有甚麼價值才看你,而是因為你在這裡。這一集與香港救狗之家(HKDR)的 Yanny 對談,由康德、自體心理學與哈洛的猴子實驗,一直講到領養狗時的投射與期望——為甚麼學會愛一隻狗,其實就是學會愛人。
延伸收聽
Harry F. Harlow, "The Nature of Love"
給剛出生的猴子兩個選擇:一個是鐵絲網做、上面有奶瓶的媽媽,另一個是毛鬙鬙但沒有奶的媽媽公仔。猴子會去有奶的鐵絲網媽媽那裡吸一吸,然後立刻拋開,回去抱著毛鬙鬙的媽媽——接觸的需要與食物是兩件分開的事。
自體心理學 Self Psychology(精神分析師 Heinz Kohut)
講的是人可以怎樣認識和定義自己。在這個世界上,有一個人是你永遠都不會遇上的,那個就是自己;我們認識自己,是透過其他靈魂看著我們的眼神去定義的。
Ronald Fairbairn(精神分析、客體關係)
口與性器官的神經活動不是 in for itself,而是象徵著一種慾力的流動——內心的慾望與愛慾可以由一個個體流去另一個個體那裡;人對親密觸感的珍視,重點在這層象徵意義。
康德 Immanuel Kant:an end, but not a means
我們應該把其他人當作一個目的,而不是一個單純的工具。日常社交、尤其是工作場合,人難免把其他人當成工具——例如我們很少會想,樓下的保安員也有他的內心世界。
行為主義 Behaviorism
主張用獎賞與懲罰去增加或減少行為:做好行為就讚,做差的行為就罰。大體上是 work 的,但解釋不到一些人類精神的面向——例如人為甚麼會說粗口,明明沒有人會因此獎勵你。
三重腦理論 Triune Brain
人和其他動物的大腦有三層結構:新皮質(Neocortex)、邊緣系統(Limbic System)、爬蟲腦(Reptilian Brain)。新皮質是人的認知與理性能力,邊緣系統與爬蟲腦則是與其他物種互相 connect 的能力、那種感情的交互和生物的本能。
動物輔助治療 Animal Assisted Therapy(Pet Therapy)
以動物陪伴作為治療元素的取向;節目從自體心理學與接觸需要的角度,解釋牠為甚麼可以療癒人心。
這星期試著花十分鐘,只是安靜地陪伴一隻動物或者一個人,不做任何事,也不要求對方有任何反應。之後寫下:那十分鐘裡,你有多想對方做點甚麼來回應你?那份期望,有多少是關於對方這個個體,又有多少其實是關於你自己?
這一集我們請來香港救狗之家(HKDR)的 Yanny,還有一位狗嘉賓 Kingsley。Kingsley 只有一歲,現在還在等一個家。救狗之家做的事,是接收一些沒有人要的狗,或者生而流浪的狗,然後幫牠們找家。這條路有時可以很漫長,輕則幾個星期至幾個月,有些狗甚至在領養中心留上幾年;因為那是一個不殺的機構,如果真的不幸沒有人選中牠們,牠們就會在中心終老。
Yanny 說,這些沒有家的狗,跟寵物店的狗其實沒有太大分別。有些狗需要長一點的時間去信任人類,也有些其實沒有甚麼問題,很黏人,只欠一個機會——需要有人給一個機會去證明牠們。
我先分享一個故事。我本來有一個街坊阿叔,脾氣很暴躁,你一看就知道他年輕時「食過夜粥」,有點火的那種。有一天他養了狗,整個人的性格是一百八十度轉變,溶化了。寵物對人的威力真的很大。
Yanny 認為,那份溶化來自一種被需要的感覺。在我們的生活裡,大家有不同的角色,你可能工作很忙,很多人找你;但在狗的世界很簡單,你就是牠最好的朋友、家人。你多累都好,回到家牠都會搖尾歡迎你,然後給你最簡單的快樂。
我聽到這件事,覺得裡面有一個挺深刻的意涵。哲學家康德(Immanuel Kant)說過一句,我們應該把其他人當作 an end, but not a means——當作一個目的,而不是一個單純的工具。在我們很多日常社交的相處裡,特別是工作場合,在現實社會中,很多人我們難免會當成工具。大家有沒有想過,樓下那個保安員也有他的內心世界?這件事我們很少會想。我覺得這正正點出了人類社會要面對的東西。
為甚麼動物和人的交流這麼珍貴?在精神分析的理論裡,有一個叫自體心理學(self psychology)的理論,由精神分析師 Heinz Kohut 提出。它的大要是:人可以怎樣去認識和定義自己。
在這個世界上,有一個人是你永遠都不會遇上的,那個就是自己。我們認識自己,其實是透過其他靈魂看著我們的眼神去定義的。而狗看你的眼神很單純,不是為了甚麼,而是為你在這裡——就是那一下眼神確認。這件事會讓我們把「自己是一個有價值的個體」內化。
我覺得這跟父母和子女之間的連結很接近。不過俗語有云,家家有本難唸的經,每一個家庭都有它的故事,我們可能面對很多困難;所以就算父母出於好意,都未必可以給到這種純粹的形式。狗反而比較容易做到,所以我覺得那是一種很珍貴的禮物。
我們經歷過一個年代,是用一種很功利、計算式的方式去看待人或者動物的心靈。心理學裡有一個學派叫行為主義(behaviorism),主張的是怎樣令人和其他動物多做一些行為、少做一些行為:做好行為就讚牠,做差的行為就罰牠。這套東西大體上是 work 的,但有一些人類精神的面向是解釋不到的。
例如人為甚麼會說粗口?行為主義其實解釋不到,因為沒有人會因為你學會了粗口而獎勵你。那為甚麼人還是會說呢?那顯示的是我們內心的一種需要,一種對某些東西的本源的嚮往——包括可能是毛鬙鬙的觸感。
接著那個年代發展下去,美國出現了一個心理學家,叫 Harry Harlow。他做過一個很有名的實驗:給一群剛出生的猴子兩個選擇,一個是用鐵絲網做的媽媽,上面有奶瓶可以喝奶;另一個是毛鬙鬙的媽媽公仔,但上面沒有奶。你猜猴子會黏著哪一個媽媽?
Yanny 猜是毛鬙鬙那一個,沒錯。猴子的行為是:牠會去有奶喝的鐵絲網媽媽那裡吸一吸,然後立刻拋開,去抱著那隻毛鬙鬙的媽媽。這件事顯示到甚麼呢?就是牠把兩件事很 separately 地看待——connection 的需要,是牠很需要的東西,跟有沒有奶喝是分開的。
這件事還可以多說一些。有一個精神分析學者叫 Ronald Fairbairn,他講的是:為甚麼毛鬙鬙這種觸感,或者人與人之間這麼親密的接觸,會這麼令人覺得珍貴?他說,我們的口和我們的性器官之所以有神經活動,不是 in for itself,不是單純為了這件事本身作為一個功用,而是它象徵著一種慾力的流動。換言之,就是我們內心的慾望、我們的愛慾,當然也包括性慾,是可以由一個個體流去另一個個體那裡。
這是人很根深蒂固、或者說動物很根深蒂固需要的東西。所以我覺得,人喜歡毛鬙鬙的東西也可以用同一個理路去理解:並不是毛鬙鬙這件事本身令我們本能有一種好的感覺,而是它背後的象徵意義,在動物的靈魂裡——因為人都是動物——是一種很根深蒂固的 psychic 現象。跟狗的相處直接一點、純粹一點,我們反而更能夠理解到這些現象。
Yanny 說,如果是 rescue 回來的狗,一開始牠們有時會對人抗拒,不是所有狗一來到就會接受你的好意,要很靠時間去建立,牠才會慢慢相信你,才建立到那個關係。所以我們不可以經常只把牠們當成一個公仔,很開心地抱抱抱就算。
「狗狗是人類最好的朋友」這個說法,有時反而被誤解了:有些人解讀的時候會覺得,總之狗一定是喜歡人,一見到狗就覺得牠一定要親我才是狗。但在救狗這條路上會發現,不是所有狗都立即準備好;又或者跟人一樣,牠們有不同性格。有些是很害羞的,不喜歡被你搞牠。牠帶著牠的性格來,認識到不同的義工之後,有些會轉化,但也有些其實不會怎樣變。
做了義工才開始發覺,一些怕醜狗的可愛。有些狗不是像 Kingsley 那樣 ready,而是閃閃縮縮的,好像班上總有一些同學會躲起來,心想「老師不要叫我答問題」。而有些怕醜狗經過一段時間,是會主動走過來的——就是牠偷偷走到你身邊那一刻,特別有滿足感,因為你被牠認可了。
所以牠們的純粹就是這麼簡單:你要看下牠是哪一個性格,然後做回相應的事情去認識牠、跟牠交朋友。
學會愛一隻狗,其實也是學會怎樣愛人。我們可以把「狗是人類最好的朋友」看成一種重視,也可以看成一種工具性的、「牠一定要黏我」的關係;但其實每一個個體,都有牠內在的靈魂。
如果我們用腦神經科學的角度去理解,也可以看到一些 parallels、一些平行之處。腦神經科學家提出過一個叫三重腦(Triune Brain)的理論,指出人和其他動物的大腦是有三層結構的:
新皮質就是人的認知以及理性的能力;而邊緣系統和爬蟲腦,就是和其他物種互相 connect 之間的能力,那種感情的交互和生物的本能。人和其他動物的分別,其實就是多了那個新皮質。
換言之,雖然不能言語,但狗的內心情感是和人很相似的。反而新皮質這件事,會作為交流的渠道,但同時也會連同自己的性格一起,成為溝通之間的隔膜。
基於上述這些原因,狗能夠幫人更有效地觸碰內心的面向,作用或者至少跟一個有技巧的治療師相似。因為在 psychologist 的訓練裡,我們學的就是怎樣知道哪些是自己的性格在講話,然後去分辨兩者。
Yanny 說,因為狗狗不會說話,她發覺很多人會把自己的想法投射在狗身上。面對同一隻狗,牠開心的那一刻,她和另一個義工的解讀都會不同:可能她覺得牠在叫她、牠很開心、牠肚餓想吃東西,但其實是那個義工肚餓,然後投射了。所以狗狗可以帶給我們很多空間,好像跟牠聊天之外,也好像有一個聲音,好像是自己在跟自己溝通。
我聽她說的這件事,其實和愛上一個人的心理歷程很相似。不知道大家有沒有這種經歷:一開始想像得很好,拍了一陣子,你心想「為甚麼我會喜歡這個人呢」?這些經歷是常見的。在 psychoanalysis 的角度,發生了甚麼事呢?就是你不是真的跟對象拍拖,你是把你心目中完美男性、女性的形象,投射了到他那裡;而這個形象,多數不包括他在家裡不會洗碗。當你見到他在家裡不洗碗,你的投射就破裂了。
投射和破滅聽起來好像很 negative,但我覺得那是跟一個 being 建立關係的必經過程。也正正因為狗沒有了 ego,所以牠更加容易建立到這種投射的關係。
Yanny 說,很多領養的人來選狗狗,都會帶著一些期望,例如會說「我可以領養,不過我想要某一種品種」。他們通常會有一個溝通的過程,問為甚麼。很多時他們說的都是比較表面的東西,例如喜歡這個樣子、一直都很想要這種狗;但當救狗之家介紹多一些,說這些狗有甚麼性格、有甚麼可能的需要,他們很多時是沒有想過的。
所以真的像選一個 partner。在選狗狗的過程,有時要放下一些自己的期望和標準,反而可以開放一下自己的心,去認識多些不同的類型。例如很多混種狗或者唐狗,其實牠們的性格都是獨一無二的。永遠是你要放下自己的心去認識對方,我們才會看到牠真實的一面。
我覺得這是一個很有智慧的 approach。問題不在於有偏好——真實了解過之後,我就是喜歡金毛尋回犬這類型的靈魂狀態,其實是沒問題的。問題在於,如果關心的不是對方這個個體、內心是怎樣,而是撇除了內心的面向,只看一個簡單的標籤——純種狗、混種狗——我會覺得那是對一個世界很粗淺的理解。對狗是這樣,對人尤其是這樣。
我不太用「人和動物」這個 term,我覺得人是一種動物,只是我們和其他動物有些不同。我覺得我們要思考一下,人這個物種以及其他物種之間的關係。
Yanny 說,很多人養狗很容易會覺得「我是牠的主人」,或者「我一定要控制住這隻狗,牠一定要很乖,一定要在指定的地方去廁所」。這很容易造成剛才提過的落差——就像你找一個戀人拍拖的時候會有很多期望一樣,很多人去養狗都會帶著一份預期,覺得「你要這樣才是一隻乖的狗」。
但回到最初:我們當初養狗是為了甚麼呢?我們是真的想要一隻服服貼貼、被控制住的狗,還是其實想要一個陪伴、一個朋友、一個家人?只要有時轉一轉觀點,很多時候會容易接受——就是要愛全部,包括缺點。
有時甚至聽到領養者說「牠很頑皮,我頂不住」。但那些所謂的缺點,其實可能不是狗狗的錯:可能牠很孤單,或者沒有人陪,所以興奮一點。Kingsley 今天比較失控,是因為很開心;那都是牠們很純粹的需要,需要被滿足了、平靜下來,牠們又可以乖乖的,分別很大。
所以我覺得,學愛人之外,不如試試學愛狗,可能兩種東西有些相輔相成。