給善良人的心理學 2.0：如何成為善良而有力量的人

好人沒好報的感嘆，背後是「公正世界信念」

去年我們推出過一條《給善良人的心理學》短片，一出就很快成為頻道當時最受歡迎的影片，看來大家都很想知道，在這個世界怎樣做一個又善良、又清醒、又有力量的人。去年那條影片比較集中講設立個人界線（Set Personal Boundaries），時隔一年，我想提供另一個新角度：怎樣在這個世界裡做一個有力量的善良人。

想做一個善良人，有時我們會對世界生出一種感嘆：為何現實總是好人沒好報，壞人反而得以享福？這其實是很正常的感嘆。某程度上，我們在心底裡希望這個世界是公正的，但往往有些事情發生後，我們會發現世界未必真的這樣運作，這會帶來一種困擾、一種distress。

在心理學角度，有困擾時，我們的心智自然會有彌補的方法。就像有人聽到朋友去旅行遇上不好的遭遇，第一反應是說教：只要你照著做，壞事就不會發生——重點是那句「這是你咎由自取」。這種心態在心理學上有研究，叫做「公正世界信念」（Just World Belief）。

公正世界信念的起源：旁觀者電擊實驗

公正世界信念這個理論的起源相當有趣。很久以前，有心理學家做過一個實驗，讓參加者觀看另一個人玩遊戲的影片：片中人若答錯一條問題，就會被施以很強的電擊，電到他很痛。當然這一切都是假的，沒有人真的被電，但參加者會看到片中人因為一些小錯，遭受很不合比例的電擊。

研究人員再訪問這些觀眾怎樣看這件事。大家可能預期的答案是「這實驗很有問題，為什麼要這樣對他」，但實驗結果發現未必如此：不少參加者反而轉向「責備受害者」（Victim Blaming）的角度，覺得片中人應該是有些問題、做得很差，才會遭受這些對待。

既是心理保護，也是認知謬誤

這個心理現象可以理解為一種防衛機制。因為如果連好人——例如你和我——做好事也不得好報，那麼世界就很難以預料、很危險。我們比較想活在一個「只要付出做好事，就理所當然有好回報」的世界，因為這樣的世界對自己來說是可以理解、可預計、可掌握的。所以公正世界信念某程度上擔當著一種心理保護的作用。

但除了心理保護之外，心理學界也認為公正世界信念是一種認知謬誤（Cognitive bias）。看看現實例子就知道，世上的確有些厄運是隨機發生的：例如遭受強姦，可能跟衣著打扮完全無關，歹徒一旦起了歹念，根本不會理會你穿多少衣服。這個世界的確會有人因為無辜的原因而受害，把責任推回受害者身上，本來就是很難受、也站不住腳的。

了解之後，我們又會怎樣看待公正世界信念很強的人？在原本的實驗脈絡下，這明顯不是太好的現象，因為那等於在檢討受害人，而且研究也發現公正世界信念越強的人，對受害者的看法往往越差。

公正世界信念的正面作用與兩種類型

與此同時，研究發現公正世界信念對心理也有正面作用。例如有研究發現它與一個人的神經質（Neuroticism）指數呈負相關（Negative Correlation），與生活滿足感呈正相關。換言之，公正世界信念越強的人，普遍感受到的負面情緒會少一點，生活幸福感會多一點。不過要留意，這些全部都是關聯性（Correlational）研究，不能推導出任何因果關係——我們不能說滿足感越高就會有越強的信念，也不能說加強信念滿足感就會提高。

研究還進一步發現，公正世界信念分為兩種：一種是普遍的公正世界信念（Belief in a Just World – General），指這個世界普遍是好人有好報，其他人做好事多數會有好回報；另一種是個人的公正世界信念（Belief in a Just World – Personal），即「我做的事，我就會得到好的回報」。調查發現，特別影響自己生活滿足感的，是個人那一種。

這其實也很容易理解。看看個人公正世界信念的問卷內容——例如「多數人都以公平的方式對待我」、「多數我得到的獎賞和懲罰都是我應得的」——抱持這信念的人，某程度上比較能估計環境，也相信自己能找到一個公平的原則去主導行為。

為什麼個人公正世界信念較能幫人適應環境

舉個例子。假設你是大學生，突然收回一份低分到不堪入目的試卷。如果你有很強的個人公正世界信念，你的理由可能是：我之所以低分，是因為我沒好好努力，所以這分數某程度上是我應得的。這種思維會驅動你想：如果我相信考試制度是公平的，下次我更努力、更有效地溫習，成績就會好一點。這個行為相對上比較adaptive，能幫你適應環境。

相反，如果個人公正世界信念很弱，你會以不同角度看自己考差的結果——覺得純粹運氣不好、那位教授針對我、老師亂出題目，「世界掘洞我踩」。這種思路其實很難主導你採取任何行動，你未必會努力溫習，於是不斷在負面循環之中打轉。

個人公正世界信念，可以是一種自我實現預言

談過公正世界信念之後，我想分享自己的看法。我覺得有一件較少人討論、但絕對應該意識到的事：個人的公正世界信念，某程度上可以是一種自我實現預言（Self-fulfilling Prophecy）。意思是，我們的信念會影響行為，行為會影響現實，而現實反過來又會加強我們本身的信念。

例如朋友或同事對你百般欺壓，而你選擇默默忍受，這某程度上會助長他們的行為，再加強你本身的信念——覺得世界就是這樣，我沒辦法，我是好人所以就被人欺負。反之，如果你比較勇於捍衛自己的原則和價值，發出很強烈的信號「我需要被公正地對待」，這會真確地影響你的世界，進而加強你本身的公正世界信念。

換言之，這個宇宙和世界在物理層面，可能沒有硬生生的規矩規定它一定要公正；但人有一個不同的地方，就是我們有良知，普遍而言對辨別對錯有很自然的感受。公正世界不在於物理規矩，某程度上是我們一手一腳從微小之處創造出來的。

能力是禮物，善良是選擇

關於這個課題，我自己也很有感受。你會發覺一些身居高位、很有能力的人，所信奉的價值觀未必跟我們一樣，在我們的角度看甚至可以稱得上邪惡；有些人生於名門望族、作惡多端，卻好像沒有報應。能力和道德，往往是兩樣不同的東西，這都是很真實的感嘆。

但我自己這樣理解：一個人的才能是一種禮物，善良則是我們的選擇，而我們最後擁有的，是在禮物與選擇之間如何取捨。因為你會發覺，即使有很多天生才能，如果不選擇向善的方向去投資，往往很難建立起自己善良的能力。如果你相信自己的價值和信念是對的、值得爭取，意識到這件事，就意味著你要投放更多努力。公正世界不是現成的物理世界，它不外乎是由人去創造出來的。

分辨目標與價值觀：在小事中活出公平

道理明白了，但具體可以怎樣做？很多目標看起來都很遙遠——例如希望活在一個公正、人人平等的社會，單看香港，這目標就很遙遠。我最近留意到一本叫《快樂是一種陷阱》（The Happiness Trap）的書，作者是Russ Harris。書中有一個點子值得參考：我們的目標（Goals）和價值觀（Values）是兩樣不同的東西。

「想爭取並活在一個公正文明的社會」可能是一個目標，但目標在於未來，無人能保證達到，追逐太遠的目標反而令人沮喪焦慮。不過，我們可以從目標去窺探背後的價值觀，方法基本上是問一個「為什麼」：為什麼這樣的社會對我重要？你的答案很可能就是一些價值觀，例如崇尚人人天生有權享有公正、公平。

價值觀和目標的分別在於：價值觀沒有所謂達到或達不到，它是你心目中的一把尺。我們的確可能無法改變整個社會，但當你知道自己認同公平、公正等價值，就可以問自己：在日常生活中，可以怎樣做一些彰顯這些價值觀的行為？大大小小的事都和公平有關——和朋友相處、跟伴侶分配家務、甚至決定去哪裡吃飯這些微小的意見分歧。就算現實環境未必符合預期，你仍然有辦法活出實踐價值觀的生活。這個世界有些事的確沒辦法，但要不要過一種跟從自己價值觀的生活，從來都是我們自己的選擇——這就是我認為善良人在這個世界活得有力量的方法。