緣分的真正意義是？相信算命星座唔只係迷信？榮格心理學 緣分（2/3）

從《心跳500天》看緣分：不信的人，為何最後信了？

緣分和命運這個系列，可以從一套電影說起——《心跳500天》（500 Days of Summer）。女主角 Summer 和男主角 Tom 其實相處得來，卻總是發展不成情侶；其中一個原因，是 Summer 覺得彼此之間欠缺了一些東西。當 Tom 問她信不信命運的安排，她說不信，於是兩人斷斷續續地分開。後來 Summer 很快遇到另一位男士並結婚，再被問起信不信緣分時，她的回答是：我本來不信，但遇到他之後，我信了。

這是一個關於緣分很普遍的經驗。它也呼應之前提過的情騙例子：有些人一生都活在自己熟悉的範疇裡，有理性、有分析，以為世界就是這樣；偏偏情騙的人帶給他一種強烈的緣分感，讓他突然受到震撼，覺得世界原來不是這樣，最後卻陷進去、被騙光了錢。這正好解釋了為什麼很多高收入、善於分析的人，反而會陷入這類情困。本集會換一個角度——用榮格心理學去解釋緣分，聽完之後，你會比較理解這類情況為何發生，也會重新看待命運與自己的關係。

自我與自性：用 Ego-Self axis 理解命運

要了解命運，先要認識榮格心理學一個關鍵概念：自我—自性軸（Ego-Self axis）。它不簡單，可以分幾部分慢慢說。

首先是自我（Ego）。它指的是我們日常生活中用來過活的那個面向，那些稀疏平常的日常。自我的功能是去了解世界、適應世界。舉個例子：一個在商業上很成功的強人，可能其實很孤獨、很寂寞，單身一人；對他來說，自我就是懂得如何理解職場運作、如何多賺一點錢、如何處理自己與同事和合夥人之間的關係。

但這個人缺了什麼？很簡單——他缺乏感情，缺乏人與人之間深刻的連結。這部分，就是他的自性（Self）。自性是說：一個人雖然是一個人，但他不只是現在的自己，還包括了他所有潛在、可以被發掘的可能。對那個感情不細膩的強人而言，他可被發掘的可能，正是感情的面向，那就是他的自性。

換言之，自我和自性分別代表兩樣很重要的東西：自我是我們每天面對世界的面向，自性則是我們整個精神的全部，而自我其實位於自性的中央。兩者之間有一個很重要的連結，叫自我—自性軸。它問的是：你能否很現實地活好每一天，同時心中永遠抱有一些想像、希望，意識到自己可以不同？

Numinous 神聖感：老虎與鬼的兩種恐懼

有了自我—自性軸這個工具，就能理解命運那種神秘的感覺。榮格在著作中提過一個概念——Numinous，這個字很難翻譯，總而言之就是那種緣分、命運或神聖感。

神學家 C.S. Lewis 打過一個比喻：假設隔壁房間有一隻獅子老虎，門可能會開、牠可能吃掉你，這時你會恐懼；但如果跟你說隔壁不是老虎而是一隻鬼，你也會恐懼——只是這兩種恐懼的層次和本質很不同。老虎那種是很有形的恐懼：你知道生命受威脅，要做些事去應對，這是自我（Ego）的恐懼。但當你知道隔壁有隻鬼，其實你根本不知道什麼是鬼、牠會對你做什麼，那種深層的恐懼，就是自性（Self）的恐懼——它告訴你，有一些事物超出你的認知。這種 Numinous 的感覺，正與緣分很有關係。

共時性與「比自己更偉大」的聯繫

榮格還提過共時性（Synchronicity）的概念，就是「一說曹操，曹操就到」那種感覺。前一集說過，桌上的燒雞和你生命中的靈魂伴侶一樣，你與牠相遇的機會都微乎其微，但你總會遇上。可是在感受層面，兩件事給你的感覺截然不同：沒有人會看着一隻雞，覺得這就是我與雞的緣分。

要探討的問題正是：為什麼某類事件會讓你有命運安排的感覺，另一類卻不會？我自己的看法是——會帶來命運感的事件，往往與你自性（Self）的聯繫很深，也就是與「比你自己更偉大的東西」的聯繫很深。

舉個例子：親人過世後，化成一隻昆蟲回來探望。作為現實中介的自我（Ego）清楚知道這個人已經離世、回不來，這一點我們了然於心。但了然於心，不代表那份情緒的重量會消失，也不代表那段回憶會消失——這兩者是分開的。回憶這個面向，說的就是一些比你自己更偉大的東西；透過一些偶然的事件，你就能實現那條自我—自性軸。沒錯，那隻蟲的確是隨機的，自我也知道牠純粹是一隻蟲，我們並沒有看到牠開口說人話、喊你做兒子女兒。最多令你覺得超有緣分的，不過是牠停在你手上——就像《進擊的巨人》最後一幕，一隻鷗替米卡莎戴上頸巾，她覺得那是艾連的象徵。這份感受要告訴你的是：除了你之外，還有一個更大的世界在這裡。

為什麼愛情最容易讓人覺得是緣分

這個概念可以再進一步：為什麼愛情多數會讓人覺得有緣分？這要回到阿尼瑪（anima）、阿尼姆斯（animus）來說。人有時愛上一個異性，未必是真的愛那個人，而是愛上心目中的一種投射。

阿尼瑪、阿尼姆斯本來藏在你的陰影（Shadow）裡，是你未必能融合進意識自我的一部分；而陰影屬於自性（Self），是我們自性的一部分。所以當你遇上這個人，會給你一種接觸到「自己本來接觸不到的面向」的感覺，而緣分的感覺往往就與這件事並駕齊驅。

隨機與意義：人既尋找規律，也尋找故事

我更想帶出的說法是：那件事到底是不是隨機，其實不太重要。前一集說過，人是一種尋找規律（pattern seeking）的生物——我們會在毫無規律、完全隨機的資料裡，好像看出某種規律，看出我和這個人獨有的緣分。但這只是其中一面。人同時是尋找故事（narrative seeking）的生物，需要為事情找到故事：這件事固然有它現實上的隨機性，但它在我們心中也有它的意義。

當你能同時把持兩個意象——既意識到這些可能是隨機事件，又對某些命運珍而重之、視之為自己的一部分——用自我—自性軸來理解，這就是一條行得通、暢通流動的軸線，因為你看到兩個不同的面向可以同時發生。

兩種失衡：理性過強與沉溺命運

相反，失衡會走向兩個極端。有些很科學、很理性的人會說：我們只有這些面向，所以一切都沒什麼特別、不重要，根本沒有命運緣分，這些完全不相干。這其實是自我（Ego）發展過強的結果——他用自我去忽略自己的想像、幻想，以及作為一個人的超然性，連與身邊人、甚至與逝者的聯繫都一併切斷。這背後，可能源自他心中的一種恐懼。

另一個極端則是：只把持自性（Self）的面向，覺得命運中一切自有安排，於是什麼都不用做、不需要去愛人、不需要為任何關係努力，單純浸淫在那種命運的感覺裡。這是自性過剩，而自我沒有得到適當的差異化（proper differentiation）。

人歸根究柢是一種平衡的生物。面對世間的殘酷——為什麼會發生這些事，為什麼有人英年早逝——這些是世界要我們面對的現實，是自我能夠理解的；但自性告訴我們，我們仍然可以相信童話，仍然可以保有想像。每一次令你有緣分的遇見，都是在跟你說這件事，想你去感受它、認清它。這就是用榮格心理學看命運的另一個角度，與第一集截然不同，卻又能夠合在一起。

算命、星座、人類圖：心理上在做什麼？

拿着自我、自性、自我—自性軸、Numinous 這些概念，就更容易理解算命、星座在做什麼。自我—自性軸有一個特點：雖然我們每天都活在自己的自我裡，但我們總想接觸一些超越自己的東西。

不同的神秘學各有方法：人類圖說你天生是一份「人類使用說明書」，阿卡西說你要與高我連結，紫微斗數或星座命理說你的星盤有一種冥冥中的力量，早已註定你的人生。先撇開它們科學上的可靠性，它們在心理上其實擔當着一個一致的功能——提供一個讓你與自性（Self）連結的機會。

但這件事有危亦有機。有人接觸人類圖、看完那本天生說明書後，更有動力去做內在修行，選擇過一種——縱使他不特別相信人類圖——應該更好的生活方式：他藉着與自性的接觸形成動力，自我因而得到發展。但這不是唯一的可能。也有很多人玩完阿卡西玩人類圖，玩完人類圖又紫微斗數、算命、看星盤，陷入一種輪迴，玩完這個又玩那個，人生卻依然很悲哀。那是因為他浸淫在自我裡，自我卻從來沒有發展。

自身的責任，與對樹洞的反思

我們要承認，星座、命理、算命是人類文明的一部分，終究會存在。我對想去算命的人，和提供算命服務的人，都有話想說。想去算命的你，其實是想與一些超出自己的東西接觸；當你接觸了那個神秘、精神的面向之後，不要忘記自身的責任。而提供這些服務的人，要知道無論準確性如何，自己手上是有這樣一種力量的。

至於這份力量是不是源於「那件事真實有效」？我個人的立場是：不是。想一想，有些洗腦課程、個人成長課程也有類似的力量，縱使背後並沒有真實的神秘基礎。因為所謂的神秘，可能根本不是真的神秘——只是人類精神文明本身有它的深度，我們不過是把本來就有的深度帶了出來。所以你要意識到自己在做什麼，希望你做的事情是促進自我—自性軸的健康發展，而不是相反。

這也是對樹洞香港的一點反思。樹洞的工作，是以知識、能力的培養去與大家接觸；可以說，我們和算命是一陰一陽——我們重視的是自我功能（Ego function）的發展。作為負責人，我也想用提醒算命者的話倒過來提醒大家：當我們專注於自己的時候，也別忘記去想像，別忘記有些事情比我們更偉大；唯有同時抱有這份想像，自我與自性兩個連結才能妥善存在。

這一集說的是心理意義的面向，上一集說的是現實的面向。但現實與心理意義之間，是不是真的有一個連結？下一集會談到量子物理學（quantum physics）、大腦運作的機理，以及混沌理論（Chaos Theory）。我不敢說那就是真相，那只是我個人的意見，想知道的話，記得收看第三集。