
五分鐘心理學2021年7月15日約 9 分鐘
想建立好習慣卻總是「三天打回原形」,問題往往不在意志力,而在方法。本集從心理學角度提出三個建立習慣、抵抗誘惑的方法:練習靜觀以覺察並抽離分心的念頭、運用執行意向把目標設定得具體可量度、以及讓每個習慣連結到自己真正追尋的長遠目標。三者都是用不同方式處理同一個問題,你可以用「自助餐」心態,挑最有共鳴的方法試行。
你身邊有沒有這樣的朋友:剛剛失戀,就立心要活得比前度更好,於是大幅度改變生活習慣,發奮每天閱讀、堅持每天運動,可是不過三天就馬上打回原形。這一類人往往很難真正改變生活,因為他們沒有方法把閱讀、運動這些有價值的活動,變成日常的習慣。
而影響我們生活最重要的,正正就是習慣。決定我們有多少知識、能力,甚至身體健康的,往往都是習慣。如果某天忽發奇想跑步四五個小時,之後卻堅持不下,其實不會讓身體變得強壯。以進修為例,你需要的不是一次過花六七個小時閱讀,而是每天利用碎片化的時間——坐車時、上班空閒時——建立一個持之以恆的學習習慣。
道理大家都明白,但實際上該如何建立一個好習慣、如何抵抗誘惑呢?如果目標是每天跑步,冬天的被窩真的很暖、食物真的很好吃,這些都是阻力(resistance)。
以下從心理學的角度分享三個方法。它們對不同人受用的程度不一樣,但都是用來抵抗誘惑、建立習慣的工具。
第一個方法是練習靜觀(mindfulness)。你可能聽過「靜觀」這兩個字,但靜觀其實是什麼?簡單來說,它是一種覺察自己當下情緒、思想、狀態的練習;在練習時,我們會留意每一刻浮現起來的念頭和情感。
靜觀之所以對建立習慣有幫助,原因是它能讓我們發現,原來自己正受一些誘惑或干擾所影響。再者,靜觀能讓我們跟這些誘惑或分心的念頭後退一步,騰出空間去重新選擇自己本來想專注的事物,也就是我們希望建立的習慣。
第二個方法是執行意向(intention implementation)。意思是,當我們想建立一個習慣時,應該把它設定得具體而且可量度(measurable)。
舉個例子,某天你突然決定想過健康生活、要多做運動。可是仔細想想,「多做運動」這個習慣其實非常含糊。假設你是一位愛美的女士,每天在瑜珈墊上做兩個動作、不到兩分鐘就完成,這算建立了運動習慣嗎?又或者兩個月才上一節瑜珈課,這又算嗎?
由此可見,當習慣設定得不夠具體,我們人性的惰性這個魔鬼就會出現,傾向不把事情完成。所以我建議,想建立習慣時,必須清晰明確地定義怎樣才算完成。以運動為例,一個比較好的設定會是「一星期內做三次運動,每次至少三十分鐘」——這既是合理的要求,也減少了模棱兩可的空間。
當你無法達成這個具體目標時,會有點不舒服的感覺,因為你不想自己前言不對後語;而這種感覺,正好成為你建立習慣的推動力。要做得更好,你可以把想建立的習慣寫在紙上,甚至告訴朋友,借助社交壓力推動自己完成。
人天生的惰性是阻止我們進步的魔鬼。除了學習善待自己(self-compassion),有時也要學一些方法,利用不同方面的壓力逼自己完成目標。其實壓力在很多層面上都有助我們達成目標,也是心理健康關鍵的一部分。坊間有些誤解,以為壓力一定是負面的;事實上,適當的壓力對我們的心理健康是有幫助的。
第三個方法,是你設定的習慣必須跟一個長遠目標有關聯——一個你真正追尋的目標。這跟一般社會的模式有所不同:很多時候,我們設定習慣的心態只是人云亦云。大家說要吃得健康、要每天運動,於是我也跟著做;現在流行學AI人工智能,於是我也要學。這種心態其實無法長遠地推動我們建立習慣。
最近我跟一位三十出頭、做經理的朋友聊天,他說男生什麼時候最有事業上的推動力?就是想追求女生的時候。想像一下,一個想追求女生的男生,會把大量時間和精力投放在事業上,因為他相信事業上的進步對追求女生有幫助。可見「追求女生」這個最終目標,成了他堅持努力工作的推動力。
這跟建立習慣的原理其實一樣。當我們想建立習慣、突破舒適圈,或在事業上衝刺時,難免會遇到挑戰、困惑,甚至痛苦,我們必須給自己一個理由——為什麼我要承受這些不舒服的感覺?而這個答案只有你自己能回答。心理學家弗蘭克(Viktor Frankl)就曾引述尼采的名言:「He who has a why to live can bear almost any how.」意思是,知道自己「為何」(why)要捱苦的人,無論「如何」(how)痛苦都能撐得過去。
建立習慣未必十分痛苦,但難免有要忍受的過程。所以在建立習慣之前,可以先想一想:你是否每一個習慣都有清晰的理由,告訴自己為什麼要做?如果發現其實想不出原因,只是人云亦云,那麼放棄這個習慣也未必是壞事。
畢竟人生有很多不同的好習慣——多認識朋友、多看書、多運動都是其中之一。但我們該如何分配有限的人生時間?真正決定的,是你自己最終的目標,以及你給自己寫的人生故事。
以上就是三個建立習慣、抵抗誘惑的方法。它們都是用不同方式和面向,去處理同一個問題。
其實學習心理學也是一樣,沒有一個固定方法是最好的。你可以採用一種「自助餐」心態:覺得哪個方法跟你最有共鳴,就先嘗試採用。
因為他們沒有把有價值的活動轉化成日常習慣的方法。決定我們有多少知識、能力,甚至身體健康的,往往不是一時的衝勁,而是習慣。一次過跑步四五個小時、一次過閱讀六七小時,之後堅持不下,其實不會讓身體變強壯或讓自己進步;真正有用的是每天利用碎片化的時間持之以恆。當人只憑一股熱情而沒有可持續的做法時,誘惑與惰性很快就會把人拉回原點。
靜觀是一種覺察自己當下情緒、思想與狀態的練習,在練習時我們會留意每一刻浮現的念頭和情感。它之所以對建立習慣有幫助,是因為它讓我們先「發現」原來自己正受某些誘惑或干擾影響——很多時候我們是在不自覺中被念頭帶走的。覺察之後,靜觀讓我們可以跟這些誘惑或分心的念頭後退一步,騰出空間去重新選擇自己本來想專注的事物,也就是我們希望建立的習慣。
關鍵是把習慣設定得具體而且可量度,清晰定義「怎樣才算完成」。像「要多做運動」這種目標其實非常含糊:在瑜珈墊上做兩個動作、兩分鐘就完成算不算?兩個月上一節瑜珈課又算不算?當設定不夠具體,人性的惰性就會趁虛而入,讓我們傾向不把事情完成。比較好的設定是「一星期內做三次運動,每次至少三十分鐘」——既合理,又減少了模棱兩可的空間。
不是。坊間誤以為壓力一定是負面的,但適當的壓力其實對心理健康有幫助,也能推動我們完成目標。當你把習慣設定得具體,達不到時會產生一點不舒服的感覺,因為你不想自己前言不對後語,而這種不舒服正好成為推動力。你還可以把習慣寫在紙上,或告訴朋友,借助社交壓力逼自己完成。我們既要學習善待自己,也要懂得善用不同方面的壓力。
因為突破舒適圈、衝刺事業的過程難免會遇到挑戰、困惑甚至痛苦,我們必須給自己一個理由去承受這些不舒服。心理學家弗蘭克曾引述尼采的名言「He who has a why to live can bear almost any how」——知道自己為何要捱苦的人,無論多痛苦都能撐過去。如果一個習慣只是人云亦云、想不出自己的理由,缺乏這個「為何」,就很難長遠堅持下去。
未必。人生有很多好習慣——多認識朋友、多看書、多運動都是,但我們的時間有限。如果你發現某個習慣只是跟風、人云亦云,連自己也說不出為什麼要做,那麼放棄它也不一定是壞事。真正決定你如何分配有限時間的,是你自己最終的目標,以及你想給自己寫的人生故事。
沒有。靜觀、執行意向和連結長遠目標這三個方法,只是用不同方式和面向去處理同一個問題,對不同人受用的程度也不一樣。學習心理學也是如此,沒有一個固定方法是最好的。比較實際的態度是抱著「自助餐」心態:哪個方法跟你最有共鳴,就先試哪個。
執行意向(Implementation Intentions),Peter Gollwitzer
把目標設定成具體的「在何時、何地、如何」行動計劃,會比單純許下目標更容易達成,呼應節目主張的「具體而可量度」設定法。
靜觀(Mindfulness)
覺察當下情緒、思想與狀態的練習,讓人發現自己正受誘惑或干擾影響,並能與分心的念頭後退一步、重新選擇要專注的事物。
弗蘭克(Viktor Frankl)引述尼采「He who has a why to live can bear almost any how」
知道自己「為何」要捱苦的人,無論「如何」痛苦都能撐過去;節目用以說明習慣須連結一個自己真正追尋的長遠目標。
本週揀一個你想建立的習慣,先把它寫成具體而可量度的句子(例如「一星期做三次運動,每次至少三十分鐘」),再寫下一句屬於你自己的「為何」——這個習慣連結到你真正追尋的哪個長遠目標。
