三個港人的劣根性及心理成因

從挑剔英文發音說起：一個值得反省的優越感

有些香港人會以挑剔別人的英文發音為樂，並從中換取一種油然而生的優越感；當遇到英文遠勝自己的人時，甚至會進入一種近乎傾慕的狀態。這顯然不是一個很好的心理特徵。

其實在香港學好英文本來就不容易。任何人剛開始學一種語言時都不夠流利、總有些音會發錯，而英文是我們的第二語言——能用它來表達自己，即使文法和發音不完全正確，已經是一件很不簡單的事。

這就是本集想探討的問題：談一談部分香港人的劣根性。請大家不要誤會，這並不是要踩港，也不是不喜歡香港；只是如果我們作為一個族群要進步，除了明白自己好的面向，也要明白心裡有哪些不足。針對香港人這些行為的心理學研究的確不多，所以以下更多是一個在香港生活了二十多年的人的觀察，輔以相關的心理學概念去理解成因。

劣根性一：利益掛帥——著數行先，道義靠邊

讀大學時我曾拿過一個很難得、要過五關斬六將才爭取到的獎學金。贊助人要求拿到獎學金的學生一起做記錄、剪一條影片交代見聞，作為小組功課向贊助人交代。

我記得開了群組之後，過一會沒人出聲，再過一會還是沒人出聲。心想總要交點東西給人家，於是我嘗試帶動這個 project，向其他學生收集影片檔再剪成片，卻感覺真的被無視——因為大家的獎學金已經穩袋。後來三催四請、費了九牛二虎之力，最後唯有一個人獨力完成那條影片，並一直和贊助人保持溝通。

最有趣的是：在面試時，每個拿到獎學金的人一定都向贊助人說過自己很主動、有事會樂意參與；但錢一收到，原來未必是這回事。我當時的心態是——就算不交影片也不會失去獎學金，但收了人家這麼多錢，總要有一點道義責任。可惜身邊的人未必這樣想。

這正反映出一個現象：香港是一個利益掛帥的社會。很多時候面對機會或要做的事，第一句我們會想的就是「這件事對我有沒有著數」。有著數就去做，沒有著數，動力就會低很多。

劣根性二：跟風文化——一窩蜂之下失去自我

第二個現象是部分香港人喜歡跟風。當年 iPhone 第三、四代推出時很流行，每次排隊炒機都有百幾二百人。但跟風總會跟到出事——不是每一代 iPhone 都炒得起，到了某一代炒不起的時候，問題就會浮現。

這不只發生在 iPhone 上。看每年狀元的選科名單，他們都不約而同對環球商科、醫科、法律很有興趣，彷彿考到這麼好的成績就必定會對這些科目感興趣。

背後的心理成因，可能在於大家都用同一套標準去定義「神科」——畢業後會賺到多少錢的科目。在這樣的社會長大，好像不跟這些選擇就是愚蠢，甚至有人會說考到高分而不選神科就是一種浪費。

所以第二個傾向就是我們很容易失去自我：很多時候做事是一窩蜂地依循社會主流的價值，而沒有經過自己的思考。

劣根性三：見高拜見低踩——缺少同理心與鼓勵

第三個常見的現象，是有時會有一點尖酸刻薄、見高拜見低踩。開頭批評別人英文發音的例子，就是其中一種。

我自己曾到外國留學，接觸過很多不同國家的人，其實甚少有人會真的很在意你的英文發音和文法。把標準調轉想一想：如果一個外國人能說一點廣東話，即使發音不準、文法有錯，某程度上我們反而會很欣賞他。

由此可見，香港人面對同胞時可能會有很多批判，卻相對缺少同理心，以及鼓勵別人的心情。同一把尺，對外人和對自己人態度卻不一致。

成因一：吸收了兩種文化最差的部分

文化研究一般把文化分為兩大類：集體主義文化（Collectivist Culture）和個人主義文化（Individualistic Culture）。西方國家個人主義較強，重視每個人的獨特性、自己的發揮和想法，也比較敢言；東方文化（例如日本）集體文化較強，一個人的一言一動，思考的本位往往不是個人本身，而是這件事會怎樣影響自己所屬的群體和家庭。

套用到香港，就要問：這個常被稱為華洋匯聚的地方，我們各自受了哪一種文化影響、文化骨格是怎樣形成的？我認為其中一點是，香港頗受西方資本主義文化影響。

之前有心理學研究發現，一個國家的富裕程度和快樂是有關係的；但香港是一個很特殊的例子——相對富裕，人民卻比同等富裕程度的地方更不快樂。其中一個原因，是我們真的很重視金錢：慣於比較，慣於用收入去釐定一個人的高低，網絡上甚至流行「窮人不應該生仔」之類的說法。

說得難聽一點，香港有點「Take the worst of both sides」——把兩邊最差的東西集合在一起：一方面很著重個人利益，另一方面又很著重在利益上與其他人比較。這可能就是其中一種成因。

成因二：身份曖昧不清，只能退求較低層次的需要

第二種較根深蒂固的成因，可能在於我們對自己身份的曖昧不清。香港人的政治身份有其複雜性，香港的政治情況非常受中國影響；但部分香港人對「香港人」這個身份，其實也有很強烈的感受。問題是，現實裡我們是否有一個穩固的基礎、一塊安全的地基，去建立一個不會被打壓、甚至能蓬勃發展的穩定身份？

我之前拍過影片提到以色列：猶太民族向來的文化是要找到應許之地，落地生根後發展得很蓬勃，對國防、國家實力以至科研都很自豪，於是有強烈的以色列人身份。回過頭來，香港人又能否建立這種身份？綜觀現實，可以說比較難，甚至稱得上舉步維艱。

當一種精神追求、一種文化建立接近不可行時，某程度上我們只能轉去追求一些較低需求層次的價值——流行文化的娛樂，甚至是金錢。我不覺得這些不重要：錢很重要，有娛樂、開心的人生也很重要。問題是，當這些較低層次的需求得到滿足、甚至過盛時，本應令我們轉而追求更高層次精神價值的動力，卻被一種無限擴張的狀態取代了。我們誤把需求上的「需要」，去蠶食原本應屬於精神追求的部分，於是就導致了前面那些現象。

要說明的是，這並不是一個很科學化的研究，坦白講相關的心理學理論也不多，因為據我所知確實沒有研究只針對香港人這些行為。但我相信每一個活在香港的人，或多或少都會有點感受——尤其當社會主流氣氛這麼壓抑的時候。

如何自處：做一個有原則的人，嚴己寬人

最後一個問題：在這樣的環境下，我們可以怎樣自處？一個人難免受社會主流價值（master narrative）影響。如果坦白問我是否沒有上述劣根性、是否一個很善良的人，我也會說不是——我同樣會被價值觀影響和沖刷。在我心目中，一個至善的人會處處以他人的利益為先、很願意犧牲、為他人福祉做事，而我自問未到這個層次。

比較容易堅持的準則，是成為一個有原則的人：不做欺騙他人的事，秉持公平，在可行的範圍之內幫助身邊的人。因為在這樣的環境下，我們對香港人的劣根性除了需要一些警覺或批判之外，更需要的是一種同情——在如此艱難壓抑的社會裡生活，本身就很不容易。對很多事情抱一種「嚴己寬人」的態度，可能更能幫助我們在香港生存。

舉個例子，很多人會選擇光顧理念相近的商家；但在主流之中，要完全避開理念不相近的商家其實很困難。可以做的，是持續不斷地問自己、保持一個小小的進度。

今天分享劣根性，並不是說我不喜歡香港、不喜歡香港人，而是因為一個人或一個族群要真正發展，了解自己的不足、明白它因何而生、並思考克服的方法，是很重要的事。